496 х 800
Иоанн Предтеча Ангел пустыни.
1560-е гг.
Из Троицкого Стефано-Махрицского монастыря Владимирской обл.
Музей древнерусского искусства им. Андрея Рублёва.
- ЗАЧАТИЕ И РОЖДЕСТВО ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ
- ЖИТИЕ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ
- КРЕЩЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА (БОГОЯВЛЕНИЕ)
ЧЕСТНАЯ ГОЛОВА ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ
- ДЕСНИЦА ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ
Ирод Антипа, правитель Галилеи и Переи, будучи женат, вступил в сожительство с Иродиадою — женой своего брата Филиппа при жизни последнего. Иоанн Креститель обличал эту беззаконную связь, за что Иродиада так люто возненавидела его, что решила от него избавиться. Сначала в угоду ей Ирод заключил Предтечу в крепость Махер, которая находилась на границе с Аравией и служила сборным пунктом для войск в войнах против арабов. Потом царь Ирод и сам переселился в крепость и жил там в своем дворце. Однажды в день своего рождения он устроил пир вельможам, старейшинам галилейским и военачальникам. По обычаям Востока женщины не смели присутствовать на пиршествах мужчин, но Саломея (дочь Иродиады и Филиппа) пренебрегла древним обычаем, вошла к пирующим в легкой одежде танцовщицы и стала плясать. Своим танцем она так воспламенила отуманенного вином Ирода, что в награду он готов был отдать ей даже половину царства своего.
В восторге от произведенного на царя впечатления Саломея вышла и спросила у своей матери, не принимавшей участия в пиршестве, чего ей просить. Иродиада, ни минуты не колеблясь, ответила: «Голову Иоанна Крестителя!». И внушила дочери, чтобы та требовала немедленной смерти Предтечи, и даже дала ей блюдо, на котором должны были принести голову убитого. Чтобы не нарушать неосторожно данную клятву, Ирод решился на убийство и послал своего оруженосца, повелев ему принести голову Иоанна Крестителя. Тот исполнил приказание своего владыки и принес голову Предтечи на блюде, а Саломея отнесла ее своей матери. Предание гласит, что Иродиада издевалась над головой Иоанна (втыкала иглу в язык, обличавший ее в распутстве), а потом повелела выбросить его тело в один из оврагов, окружающих крепость.
Предания о честной главе праведного Иоанна Предтечи очень скудны и часто противоречивы. Согласно им, Иродиада, насытившись местью, опасалась соединить ее с остальными частями его тела, чтобы святой Иоанн не воскрес, не стал бы снова обличать ее безнравственную жизнь и не наказал бы за беззаконное убийство. Поэтому она взяла главу Иоанна Предтечи в Иерусалим, во дворец Ирода, и там в тайном и нечистом месте закопала глубоко в землю. Знала об этом только благочестивая Иоанна — жена Хузы, домоправителя Ирода. Ночью она тихо выкопала честную главу праведника, положила ее в особый глиняный сосуд и спрятала в горе Елеонской, где находилось поместье Ирода.
Через некоторое время поместье это было куплено благочестивым христианским вельможей Иннокентием. Желая построить на этом месте храм, он стал копать ров для его основания и нашел в земле сосуд, а в нем — главу, о которой чудесными благодатными знамениями было открыто, что она принадлежит Иоанну Крестителю. Перед смертью своей Иннокентий вновь скрыл святыню в земле, чтобы она не потерпела поругания со стороны неверующих во Христа.
В другой раз честная глава была обретена по откровению самого Иоанна Крестителя, явившегося двум инокам, причем каждому из них он открыл тайну отдельно. Иноки жили сначала в Иерусалиме, а потом пошли в Киликию с обретенной главой, но несли ее небрежно во вретище верблюжьем. К тому же они тяготились своей ношей и отдали нести ее одному горшечнику, своему спутнику. И тогда Иоанн Креститель повелел последнему уйти от них с его обретенной главой.
Это обретение честной главы Иоанна Предтечи произошло в IV в. и считается первым, т. к. год обретения главы Иннокентием неизвестен. Греческий император Валент повелел привезти святыню в Константинополь, и когда возвращавшиеся посланцы достигли халкидонского местечка Пантихия, мулы, запряженные в колесницу, вдруг остановились и не хотели идти дальше. Это происшествие даже для самого императора, зараженного арианской ересью, стало божественным предзнаменованием. И тогда честную главу Иоанна Крестителя положили в ближайшем селении Косилае.
Около 390 г. император Феодосий Великий перенес святыню в Константинополь и положил в семи милях от столицы — в предместье Евдемон, где специально был построен великолепный храм. Во время смуты, произошедшей в Константинополе во время правления императора Аркадия из-за ссылки Иоанна Златоуста, главу Иоанна Крестителя перенесли в Эмессу, где ее скрывали около 50 лет.
В следующий раз святыня была обретена в 452 г. благочестивым архимандритом Маркеллом в монастыре близ Эмессы, после чего ее перенесли в церковь во имя Иоанна Крестителя. Здесь она прославилась многочисленными чудесами и исцелениями всех, кто приходил на поклонение к ней с благоговением и верой. Но пресвитер Малх усомнился в подлинности святыни, за что был сначала наказан, но после искреннего раскаяния — помилован.
В VII в. Иоанн Креститель вместе с Пресвятой Богородицей и апостолом Иоанном Богословом явился пресвитеру Кириаку в лавре Каламани на Иордани, чтобы предостеречь его от ереси Нестория.
В 633 г. Эмессу захватили сарацины, которые стали притеснять христиан, поэтому в кон. VIII в. главу Иоанна Предтечи перенесли в Команы — город, в котором скончался Иоанн Златоуст. Но здесь на святые мощи были гонения со стороны иконоборцев, поэтому главу снова сокрыли в тайном месте. Когда же иконопочитание было восстановлено, патриарху Игнатию во время ночной молитвы было открыто место сокрытия святыни. Патриарх сообщил обо всем императору Михаилу, и около 850 г. в Команы было послано посольство. Здесь главу Иоанна Крестителя нашли в месте, указанном патриарху Игнатию в его ночной молитве, и перенесли ее в Константинополь. Сначала святыню положили в придворной церкви царского дворца, потом часть главы перенесли в Студийский монастырь, где в 1200 г. ее видел русский паломник Антоний. Другая часть главы Иоанна Предтечи хранилась в Петре — в монастыре во имя его.
Во время крестовых походов часть главы и мощей Иоанна Предтечи были похищены в Константинополе одним католическим священником. Одну часть от похищенной части главы потом перенесли во французский город Амьен, другая сейчас находится в одной из римских церквей.
Русский паломник В. Г. Барский в записках о своем паломничестве по святым местам Востока (1723—1747) писал, что видел весь верх честной главы Иоанна Крестителя в монастыре Дионисиат на Афоне. Святыня хранилась там в золотом ковчеге, украшенном драгоценными камнями. Ее передал Дионисиатской обители Валашский господарь Неагул Башараба, но во время Русско-турецкой войны при императрице Екатерине II старцы монастыря повезли главу на остров для молебствий, и на пути им встретился турецкий военный корабль. Турки забрали у монахов их святыню, чтобы она не досталась русским, и передали ее в султанскую сокровищницу. Таким образом, Барский (а также архимандрит Порфирий Успенский) указывают на другую частицу главы Иоанны Предтечи, которая тоже находится на Святом Афоне, но в Дохиарском монастыре.
Капсула с частицами честной главы Иоанна Крестителя хранится и в мечети Омейядов в Дамаске — в маленьком изящном павильоне с зарешеченными окошечками и с куполом, формой своей повторяющим перекинутую над ним арку. Как оказались в Великой мечети частицы главы Иоанна Крестителя? По рассказам, она была здесь всегда, но нашли ее только во время возведения самой мечети. Халиф хотел избавиться от святыни, но только дотронулся до нее, как не мог сойти с места и решил оставить реликвию в покое. На поклонение святыне в мечеть Омейядов приходят и христиане, и мусульмане.
[Православные святыни/ Н. А. Ионина - М.: ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2005.-544с.,ил.]
544 х 800
Иоанн Предтеча Ангел пустыни (фрагмент).
1560-е гг.
Из Троицкого Стефано-Махрицского монастыря Владимирской обл.
Музей древнерусского искусства им. Андрея Рублёва.
628 х 800
Иоанн Предтеча Ангел пустыни.
Первая половина XVI в.
Из Воскресенской церкви в Балахне.
572 х 800
Иоанн Предтеча.
Вторая половина XV в.
Из церкви с. Ободова Спировского р-на Тверской обл.
582 х 738
Иоанн Предтеча.
60-е гг. XVI в.
Из деисусного чина Успенского собора г. Дмитрова.
583 х 778
Иоанн Предтеча.
Первая половина XVI в.
Псковский музей.
582 х 700
Иоанн Предтеча.
Первая половина XVII в.
Музей древнерусского искусства им. Андрея Рублёва.
584 х 724